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  • 唯识学中的知识论

    、空性之智,此即声闻、缘觉所得之智;一切种智为视差别界、事相之智,乃了知“平等相即差别相之佛智,如《大智度论》卷二十七(大二五·二五八下):“总相是一切智,别相是一切种智;因是一切智,是一切种智;...正见,谓意识相应,善有漏慧。何故世间正见唯意识相应?以五识俱生慧,不能决度故。审虑为先,决度名见,五识俱慧,无如是能。㈦有学正见:有学即初、二、三圣者,这些圣者“身中诸无漏见即是无分别智与后得智...

    德澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224973552.html
  • 三论宗破外道四种因果

    若此天喜悦时,万物随之得到快乐,所以《十二门论》说:“有人言,众生从自在天生,苦乐亦从在天生(作者门第十)。这种说法虽然也是从无生有的因果思想,但实际上大自在天不是万物的因,万物也不是自在天所生的...;有言从世性生;有言从变化生;有言从自然生;有言从觉尘生七种。当然自在天生是邪见,余七种亦是邪因邪果,今应并破之。  二、“无因有者,为末伽梨拘舍黎子的主张,只承认现前事物的结果,不承认这种结果有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074754686.html
  • 明白佛法的人会谨慎言说举止

    、花言巧语、脏话……乃至一切行为都不谨慎检点,容易愚痴造恶业、自欺欺人,最后恶业现前又怨天尤人,消极悲观,恐慌无措,乃至痛哭流涕,后悔连连,如此多烦恼、痛苦。所谓“菩萨畏因,凡夫怕,正是如此。菩萨...大慧,“凡夫怕确实是愚痴所致。菩萨似乎开始弱,哪知却是真正的强者、勇者。凡夫似乎开始勇,哪知却是真正的弱者、懦夫。 大众不妨好好深思。“知者不言,言者不知,明白者往往谨慎少言;滔滔不绝,口沫横飞...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484675395.html
  • 能弘法师:明白佛法的人会谨慎言说举止

    自欺欺人,最后恶业现前又怨天尤人,消极悲观,恐慌无措,乃至痛哭流涕,后悔连连,如此多烦恼、痛苦。所谓“菩萨畏因,凡夫怕,正是如此。菩萨觉悟明白行为必有后果,故如履薄冰,如临深渊,小心谨慎,惟恐造恶业...真理无常,执著一时高兴、愉快,痛快也是苦因,未来苦果等着呢!故此结果现前,又无法面对,殊不知一切本来就是无常的。所谓“菩萨畏因确实是大智大慧,“凡夫怕确实是愚痴所致。菩萨似乎开始弱,哪知却是真正的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030276123.html
  • 佛光山大明寺18日举办苗栗区佛学研习活动

    的人,我们应该如何面对,可以用佛陀所宣说的“诸法因缘生、诸法因缘灭的“因“缘观念来回答。...  由佛光山大明寺、大明社区大学及苗栗区各分会主办之“苗栗区各分会干部佛学研习,7月18日晚上7时,在大明寺地下楼大众集会堂举行,邀请心定法师宣讲“缘起法的开展,计有苗栗区各分会督导、会长、会员...

    【佚名】

    |研习|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08094110892.html
  • 净空法师的教诲

      一 真诚:对人真实诚恳,毫无虚假。   二 清净:不受外界的诱惑和污染。   三 平等:对人谦恭,没有对立的念头。   四 正觉:深信“念佛是因,成佛是,一心求生净土。   五 慈悲:心中常怀恻隐之心,随时把快乐带给别人。   六 看破:明了世间无常,一切法了不可得。   七 放下:放下自私自利、放下名闻利养、 放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。   八 自在:与人无争,于...

    净空法师

    |净空法师|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15445731114.html
  • 不落因果 不昧因果《无门关》

    回答“不落因果而堕野狐之身,而闻“不昧因果能脱野狐之身呢?   在佛教中,产生事情的直接原因为“因,间接原因即附加于“因之上的事情、条件为“缘,由此产生的结果为“。在此过程中,由“因而“的力量为“业。例如有一粒豆的种子,这是“因,耕田、播种、浇水、施肥,这些叫做“缘,发芽结果,这就是“。“缘是否到位,与“关系甚大。即使是恶因,但如有良缘,就能得到善果。良因如果...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15531086201.html
  • 因果报应

    因果报应  /释显如  什么是“因果?在时间上一前一后发生的两件事,如后者的发生和前者有必然的关系,前者为后者之“因,后者为前者之“。例如我们播下一粒苹果种子A,经过一段时间变化以后,结出苹果B,种子A就是苹果B的“因,而苹果B就是种子A的“。但苹果B所含的种子C还没有被种到土里,发芽、成长、结实,它并不是什么“因,它顶多也只是种子A的“而已。从具体事象的观察,我们可以归纳出...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050048596.html
  • 多吃苹果美丽又健康

    有益于儿童生长发育的钎维素和能增强儿童记忆力的锌。固苹果称为“记亿之。   苹果是低热量食物。苹果酸是低热量食品,是减肥的理想食物。苹果酸可使人体内的脂肪分解,防止体态过胖,并使皮肤润滑柔嫩。这是因为苹果中营养成分可容性大,易被吸收。   苹果还有“明目的美称,因为它含有对視力有关键作用的维生素A和微量元素硒。据印度科学家研究,正常视网膜含硒7微克,而鹰眼含硒量是人的100倍,...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13211714418.html
  • 如果种子种在水泥中

    种子播种在土地上,适当地浇水/施肥/温度适宜/阳光充足,那么秋天定会收获果实。通常,人们这个生活常识来理解因果道理。种子是“因,阳光/温度/水/肥是“缘,因+缘(条件)=。 释迦牟尼...,可以说,不信因果轮回,就不是一个真正的佛子。但是,佛法绝不是宿命论的。佛法不承认“无因之,有果则必有其因!但是反过来则不成立,不能说“有因必有。何故?因在没有其它缘具足的情况下不会形成。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001175983.html